Primera clase de Jodo

Hoy viernes en la clase que habitualmente es de Bojutsu hemos introducido un trabajo base de nuetsra escuela de Jodo con la idea que los practicantes del manejo del bastón largo conozcan el bastón mediano y las similitudes que en muchas técnicas hay entre uno y otro bastón.

Como introducción hemos realizado las 5 priemeras técnicas de Shindo Muso Ryu Jodo, asi como diferentes formas de kamaes y el torei de la escuela. La kata que hemos puesto en practica a sido Tsuki Tzue al ser la más asequible para los estudiantes que nunca antes han practicado este arte marcial tradicional.

Como complemento se han estudiado las bases del manejo del bokken de la escuela Shinto Ryu Kenjutsu para posteriormente unir el trabajo que antes se hizo por separado del bastón y del tachi.

Ha sido una clase a mi modo de ver muy bonita y agradable. Me he alegrado mucho que los alumnos de Bojutsu hayan podido tener la oportunidad de unirse al grupo de Jodo. También agradecerles a todos la confianza que ponen en mí, practicando sin quejas todos los experiementos que hago con ustedes.
Os animo a que sigais y tengais paciencia para asimilar este arte que como habeis experimentado no nada fácil. Os comento que el trabajo que llevais realizado durante tantos años con el bo, será de gran ayuda y que os será muy útil para avanzar rapidamente en el Jodo.

Gracias a todos y nos vemos en el proximo entrenamiento...

Reflexiones

KEIKO
Cuando practiquemos, debemos reflexionar sobre lo que estamos haciendo e intentar mejorarlo. La práctica debe ser un asunto de la mente y no solo del cuerpo. No debemos practicar nunca con la idea de que lo que nosotros hacemos es lo mejor, sólo porque nos hemos habituado a una forma de movimiento determinado y entendamos que esa, es la manera más natural de hacerse. La mecanisidad es la enemiga del progreso y uno de los más fuertes enemigos a batir. No hay que pensar que en nuestro sistema o en nuestro estilo, todo esta dicho y, que ya ha sido construido y cerrado. Debemos ser fieles a un sistema, pero no esclavos, comprender nuestra raíz como practicante y estar agradecidos a los que nos han dado el conocimiento que poseemos, pero estar despiertos al cambio y modificar ese conocimiento en la medida que nos demos cuenta que es necesario.

Actualizar todo lo sabido a través de la práctica consciente, esa, es la modificación a la que me refiero y no tanto, a quitar o incluir detalles o técnicas, que solo pudieran aportar extensión, pero no profundidad a nuestro sistema.

Modificar no significa cambiar a nuestro antojo todo aquello que no se ajuste a nuestra manera de entender y pensar. Y pensar que es eso lo correcto. Debemos saber modificar nuestros propios planteamientos. No estar cerrado nunca a la posibilidad de que, son los otros los que pueden tener razón y así poder beneficiarnos de su experiencia. Si no lo hiciéramos, caeríamos en una contradicción, pues haríamos todo lo contrario a aquello que intentamos promulgar, la reflexión y el discernimiento como valor y fuente de progreso.

Keiko debe ir más allá del entrenamiento físico o técnico desde el punto de vista deportivo, más allá de conseguir ciertas habilidades motoras que nos aportan cierto dominio del arte. Keiko debe ser, por tanto, una forma profunda y avanzada de entender la practica, ya que toda técnica, todo concepto, es filtrado a través de la razón y comprobada su eficacia con la experiencia de la practica.

Si llegamos a entender el Keiko bajo este punto de vista, tendremos asegurado el futuro como practicante, ya que el conocimiento será de primera mano. Y si logramos que Keiko sea una forma de entender la vida, fuera del ámbito del Karate, tendremos también asegurado el progreso como seres humanos.

Por José Navarro Parra.